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馬偕博士的資料. 發問者： 芳芳 ( 初學者 5 級)
發問時間： 2009-09-27 20:15:52
解決時間： 2009-10-12 20:23:02
解答贈點： 40 ( 共有 10 人贊助 )
回答： 4 評論： 0 意見： 0
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67%
.共有 3 人評價.我需要一些馬偕博士的資料 最佳解答網友票選.. 回答者： 195805193191275 ( 知識長 )
擅長領域： 桌上型電腦 | 保健常識
回答時間： 2009-09-27 20:19:52
[ 檢舉 ] .
馬偕博士(1844～1901)是蘇格蘭裔的加拿大人，生長於虔誠的宗 教家庭
中，求學時代就立志要到海外宣教。27歲完愛丁堡大學課程後，隻身橫渡太
平洋前往全然陌生的異邦。翌年(1872)3月9日，船入滬 尾港口，望見淡水濃
綠的山嶺，毅然選定此地為終身工作之處。馬偕定居淡水後，勤學漢字，並
向牧童學台語，五個月後便能用台語傳教。馬偕憑著他的堅信毅力和行醫濟
世的方式，自1872迄1880年短短八年間，在淡水、五股、苗栗、台北、基隆
、新竹等地開設了二十所教會。之後他更深入原住民聚落，並翻山越嶺遠至
宜蘭、花蓮傳教。1878年馬偕娶五股坑女子張聰明為妻，成為台灣人的女婿
，也大大拓長了對台灣婦女的宣教事業。除了熱誠佈道外，馬偕對醫療工作
和教育事 業也不遺餘力。1882年他建立了有名的「滬尾偕醫館」即馬偕醫
院的前身。1882年創設北台灣第一所西式學校「牛津學堂」；1884年又開
設「女學堂」，首開台灣女子教育風氣之先。馬偕晚年為喉癌所苦，但仍抱
病講學。1901年6月2日病逝於淡水家中，埋骨於淡水，成為永遠的淡水人。
馬偕博士在台灣北部傳教，不辭辛勞近三十年，設立教會達六十餘所，
施洗信徒幾三千人。從起初被當地人排斥，到後來受鄉民敬重、得仕紳禮遇
、獲巡撫頒獎，無非他熱愛台灣、服務世人的精神力量所使然。尤其是他開
化西風的文化影響及醫療志業，如今仍遺愛人間。淡水之有馬偕，淡水人與
有榮焉。
馬偕故居
檢視圖片 建築年代與地址
建築年代：1875年。
地址：淡水鎮淡水工商管理學院校園內。
檢視圖片 建築設計與泥匠
建築設計：馬偕博士。
泥匠：嚴清華負責建築工作，洪仔泉施工。
這種西班牙式的白堊弧建築，不僅適合熱帶氣候，其優美的造型，配合
青翠的埔頂，展望淡水河和觀音山，真讓他樂山樂水。其建材由廈門購入，
並由馬偕親自設計督工興建，後來馬偕還在後頭加蓋一間書房兼研究室，稱
為「讀書樓」。
檢視圖片 建築背景
馬偕博士自登陸淡水後，早期都在淡水教會附近租屋傳道，並以醫療和
教育服務百姓。直到1874年加拿大母會決定差派華雅各醫生到淡水負責「滬
尾偕醫館」的工作時，就考慮到宣教士家居問題而匯款給馬偕博士，作為興
建兩棟宣教士宿舍的經費。
檢視圖片 建築沿革
這棟美麗的建築，乃是馬偕在1875年所興建的家，他在此結婚生子，也
在此臨終。明治年間，乃木總督曾來此拜訪、參觀。馬偕故居在二次大戰初
期改為「安樂寮」，供失去家庭的婦女住宿靜養，後來淡水中學租作學寮，
稱為「白虎寮」，戰爭末期充作彈藥庫。二次大戰後，馬偕次女偕以利續住 ，
直到年老。後為淡江英文老師宿舍，1965年後成淡專圖書館、實習旅館，今
為外籍老師宿舍。屋前之松樹，為1894年馬偕50歲生日時學生為他所栽之紀
念樹，可惜目前已被鋸除 另植。
其左邊之建築，也是1875年同時所見之同型建築，供宣教士居住惟戰後
租給德記洋行時加蓋了二樓，並在後院蓋了一座翹脊古厝，以致原貌盡失，
目前是淡專校長公館。
馬偕博士年表
1844
出生於加拿大安大略省牛津郡
1858
自師範學校畢業
1866
進多倫多大學神學部就讀，次年轉至普林斯頓大學神學部
1870
修畢神學課程，返回加拿大
1872
抵淡水開始傳教
1875
與五股坑張聰明結婚
1879
在淡水設「偕醫館」為民眾施診
1880
返加拿大獲得神學博士學位
1882
「理學堂大書院」（牛津學堂）落成啟用
1883
進入宜蘭平原向噶瑪蘭平埔族傳教
1884
救治「中法戰爭」受傷清兵，受到劉銘傳的嘉獎
「淡水女學堂」落成開學
1890
遠赴花東地區傳教
1893
返加拿大報告教務
1895
回到淡水
1896
乃木總督至淡水訪問馬偕，並參觀學堂
1901
在淡水去世，並安葬在學園內
http://chwk.huwei.com.tw/p4/talent/tant001.htm
參考資料
天之心+電腦團 相關詞：
馬偕醫院,馬偕護專,台北馬偕醫院,馬偕護校,新竹馬偕,馬偕婦產科,馬偕醫護管理專科學校,馬偕醫院掛號,馬偕醫學院,馬偕紀念醫院
馬偕,馬偕博士,加拿大,淡水,愛丁堡大學課程,蘇格蘭裔,張聰明,海外宣教,滬 尾港口,馬偕醫 院[ 快速連結 ] 其它回答( 3 ) | 意見( 0 ) | 評論( 0 )
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001
回答者： 天才 ( 實習生 1 級 )
擅長領域： 升學考試 | 台灣
回答時間： 2009-09-27 20:17:50
[ 檢舉 ]
..你好:這裡有網址你參考看看喔
1.http://tamsui.yam.org.tw/hubest/hbst3/hube311.htm
2.http://www.mmh.org.tw/intro/intro3.asp
002
回答者： steve_emt ( 大師 1 級 )
擅長領域： 一般疾病 | 運動傷害
回答時間： 2009-09-27 20:30:18
[ 檢舉 ]
..馬偕
喬治萊斯里馬偕（George Leslie Mackay，1844年3月21日－1901年6月2日），將生命奉獻給福爾摩沙（台灣）的牧師。漢名叫偕叡理，但台灣人一般稱「馬偕博士」。父親是蘇格蘭佃農，逃到加拿大後於安大略省生下馬偕。1867年於多倫多大學神學院畢業，1870年畢業於美國普林斯頓大學神學部返回加拿大，同年底又前往英國愛丁堡大學研究科深造，最後於1880年獲頒皇后學院（今女王大學)榮譽神學博士（Honorary Doctor of Divinity)。西方歷史學者以：「寧願燒盡，不願朽壞」來讚賞馬偕的一生。
傳教
當時基督教在東方的擴展非常興盛，因此加拿大長老會即於1871年派遣馬偕，至東方傳教，馬偕先到香港，之後輾轉經過中國廣州、汕頭等地。1871年底到達打狗，1872年3月9日和英國長老教會宣教師李庥牧師、德馬太醫生一起到達滬尾（今台北縣淡水鎮）開始傳教，學習閩南語。並且四處旅行傳播福音，除了在淡水、艋舺（今萬華）、錫口（今松山）、大稻埕、五股、苗栗、台北、基隆、新竹擁有二十個以上教會之外。馬偕還於1883年前往宜蘭、花蓮等原住民的居住地傳教，1887年蘇澳教會成立。之後為了使婦女也能受到照顧，馬偕決定娶一台灣女子為妻，後來馬偕在五股庄（今台北縣五股鄉）發現他的另一半——張聰明女士，並於1878年結婚，他們的子女中, 女兒偕瑪連(適陳)、偕以利(適柯，夫婿即柯維思)都嫁給台灣人成為「台灣媳婦」，獨子偕叡廉創辦了淡江中學，承接衣缽繼續投入宣教台灣的教育工作，人稱「小馬偕」。在日治時期成為台灣子弟得以受教育之學教。「小馬偕」有子二人、女三人，偕威理與偕約翰，也都在淡水長大。目前他們的後代都分別在加拿大及台灣. 。
台灣基督長老教會最先是1865年6月16日由蘇格蘭的馬雅各醫生（James Laidlaw Maxwell，1836年－1921年）代表英國長老會在台南開設醫院開始；台灣北部的傳教工作則是加拿大長老會的牧師馬偕博士（George Leslie Mackay，1844年—1901年）在1872年3月9日從淡水開始。
教育事業
在得到加拿大鄉親的資助下，又獲得一位同姓的馬偕夫人捐贈3000元美金的幫助，於是1880年馬偕在滬尾創建台灣北部第一所西醫醫院－偕醫館（馬偕紀念醫院的前身），除了可以醫治民眾，也有助於他的傳教工作。馬偕常常和助手在路邊幫人拔牙，曾在日記上記載他昨天拔了多少牙，今天又拔了多少牙，終其一生，馬偕總共為台灣人拔了超過兩萬一千顆牙。中法戰爭時，法軍進犯北台灣，驚慌的民眾仇視一切外國人及基督教，於是聚眾拆毀教會、挖掉基石，然而法軍猛烈轟炸淡水的結果，卻使偕醫館內外都擠滿受傷的士兵，馬偕因盡心盡力的照顧他們，還受到清政府的褒獎。之後又創建牛津學堂（理學堂大書院, Oxford College, 今真理大學）。二年後的1884年又在牛津學堂東側建立第一個供女子讀書的女學堂。第一屆即招收34名學生，不但學費全免，還補助交通費、提供吃住與衣著。但當時的漢人受到傳統禮教的約束，有錢人不希望家中女子拋頭露面；窮苦人家則不知受教育這件事，結果最捧場的卻是馬偕曾去傳教的宜蘭噶瑪蘭族。1890年起馬偕開始前往花東地區傳教。1893年回加拿大述職。
蒙主恩召
1900年馬偕最後一次巡視宜蘭的教會，回到淡水後因為罹患喉癌導至聲音沙啞，連牛津學堂開學，他都無法教課，後來喉嚨潰爛，吞下去的食物都從喉嚨的洞流出來，他自知上帝召喚的時刻到了，就趁家人和輪流看護的學生不注意，突然跑到學堂大聲敲鐘，把學生召集起來，吃力的上完最後一堂課。1901年6月2日，受病痛糾纏的馬偕病逝在家中，告別了他的傳教事業。其骨灰葬於今日淡江中學內。據說為了感念這位為台灣犧牲奉獻的牧師，至今噶瑪蘭族還有姓偕的族人存在。
詳細資料可看這裡 http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E9%A6%AC%E5%81%95
參考資料：
我是醫學院學生
003
回答者： 笨笨兔子 ( 初學者 5 級 )
回答時間： 2009-10-06 20:34:25
[ 檢舉 ]
..偕叡理牧師：馬偕博士
偕叡理牧師（Rev. George Leslie Mackay）因其宣教上之成就獲贈神學博士，而稱馬偕博士，加拿大首位海外宣教士。1872年三月登陸淡水，擇此地為其在台宣教、醫療和教育的基地。近三十年間不只弘揚基督教教義，建立北台灣基督長老教會，他所建立的醫院和學校，也成為台灣現代化的里程碑，對啟迪民智、開通思想和變換社會風氣，均有深遠之貢獻。
他以淡水為家，在此娶妻生子，融入民眾之生活，死後埋骨淡水砲台埔。一生傳奇為這個小鎮帶來豐富的文化風情，他對台灣的愛與認同，更可啟發今日的台灣住民。 參考資料：
http://www.mackay.com.tw/02_02_05.htm 1
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